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文章来源:wang8888 发布时间:2024-09-14 07:28:33

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本文参照其他品类战国文字,结合文字学考释成果,对《中原文化大典》收录的温县盟书部分未释及误释字提出新的考释意见。本文从侯马铸铜遗址出土鼎模入手,在对鼎各个部位陶模进行详细分类与重新认识的基础上,探求制模过程中工匠如何分型。根据各部位鼎模分型特征结合典型的晋式青铜鼎复原出鼎的分型图,并与殷墟孝民屯出土鼎模相比较,指出商周青铜器制模工艺的传承、创新与发展,进一步说明分型制模的进步性。本文得出了鼎耳、鼎足、鼎腹部、捉手等部位分型的新认识,这些部位的分型都与纹饰的复杂程度有关。本文大致分为两部分:部分为《皇宋中兴圣德颂》简介与碑文见疑及分析。此碑是国内仅有的一处与颂南宋"中兴"有关的宋代原刻摩崖。由于它处于瞿塘峡绝壁之上,不得迫近,世上亦鲜有拓片流传, 承建之初,将其搬迁至三峡博物馆,遂得以示之众人。它对书法史、金石学、宋代文学及人物研究均有重要价值。三峡博物馆胡昌建先生曾对此碑过研究,但经仔细比对,现有几处存疑,结合《奉节县志》及文意,对胡先生所附碑文提出疑义并予以阐释。第二部分为碑文书法艺术分析,通过对比以让学界认识其在书法史上的重要地位。此摩崖书法融汇颜真卿之伟岸博大,苏轼之清雄,晋书之逸韵,北碑之遒健,褚遂良之灵动,欧阳询之峭拔,是宋代罕有的碑刻珍品,有着很高的艺术地位。在刻帖风行、碑刻罕有的宋代,此碑文以其丰富的艺术表现力,在宋代书法史上占有一席之地,作为宋代楷书中的上品,相信必将引起世人更多的关注。汉代是玉璧发展的繁盛期,汉墓随葬玉璧现象很普遍。本文以考古为基础,结合文献,对汉代玉璧的随葬制度进行了探讨。认为汉代玉璧随葬具有等级和性别差异,诸侯王、列侯、中 吏或 以及低级吏或 四级间随葬玉璧的数量、质量差异明显,且男性墓主随葬玉璧现象更为普遍。11年4月,山东大学考古系对日照苏家村遗址进行了系统调查和勘探,在遗址中发现了一周龙山文化时期的壕沟,结合遗址中发现的遗物,认识到苏家村遗址是一处龙山文化早中期的环壕聚落。本次调查对进一步认识日照地区聚落控制体系及小型中心聚落有重要意义。三杨庄聚落遗址发现的庭院内的房屋建筑,符合汉代一般民户建筑的"一堂二内"的记载,也与汉代"五口之家"的家庭规模相适应;张家山汉简《二年律令·户律》规定"一宅"的面积是"大方卅步",约相当于今天17多平方米。三杨庄聚落遗址中庭院面积近2平方米,基本符合《二年律令·户律》中普通民户"一宅"的面积。这表明汉代关于住宅大小的规定,可能是一项长期实行的比较稳定的制度。汉代人所抨击的"田宅逾制"问题,是说"田"、"宅"都不能"逾制",其中"宅"的面积大小的规定必定是长期存在的;三杨庄庭院遗址,可能就是《二年律令·户律》中"民宅园户籍"中"宅园"的真实再现,"民宅园户籍"应是记载民户家庭人口情况、住宅及其附属物"园"情况的综合簿籍。考察夏商周时期戈戟之柲的发展演变及其变化动因,夏商时期劈缝式木柲占据主导地位;西周时期普遍流行榫孔式木柲;春秋时期的木柲截面呈前窄后宽的椭圆形,圆形柲已出现。战国时期普遍采用积竹木柲,圆形柲增加。综观其发展演变过程,实际上就是不断自身形制使之更好地与戈戟头牢固结合,限度地发挥杀伤力。2年1~12月,对河北临漳县邺城遗址赵彭城"曹奂冢"进行发掘,确认了该夯土台基为东魏北齐邺城时期的佛寺塔基。3~25年的考古勘探和试掘,发现了寺院的围壕及围壕东南角和西南角的院落等遗迹,出土砖瓦、瓦当、石建筑构件及陶瓷器等,为研究北朝佛寺了珍贵的实物。本文从王湾遗址第三期遗存入手,讨论了龙山时代晚期嵩山以西地区的文化遗存的相对年代和性质等问题。指出,嵩山以西地区龙山时代晚期的"王湾三期文化"应属两类遗存。一类是以王湾遗址第三期和小潘沟龙山时代遗存为代表的三里桥文化,或为三里桥文化在洛河流域的一个地方类型。一类包括西吕庙等遗址的龙山晚期文化遗存,承自本地的龙山时代中期遗存,应是嵩山以西地区的土着遗存。这一地区发现的三里桥文化遗存显示出,三里桥文化自西中条山以东的黄河谷地,向洛河以北、黄河以南、嵩山以西的冲积平原渗透的形势。故宫博物院"金漆花鸟琴"为清宫旧藏古琴,与其它传世古琴不同,它的漆地表面有用金粉和颜料描绘的龙纹、花鸟、山石等纹饰,琴上龙纹图案,琴侧的花菱纹,琴面和琴背的花卉等,均与传统漆器上的纹饰存在明显差别,具有日本纹饰的显着特征。从髹漆工艺看,琴上纹饰和花鸟图案,创作技法上采用日本平莳绘、高莳绘、色粉莳绘等不同莳绘的髹漆技法。考察日本古琴发展及中日贸易关系,江户时代(163—1867年)后期,古琴在日本颇为流行,并一度在日本成为一种时尚,古琴文化的发展在日本达到鼎盛时期。故宫博物院收藏的这张"金漆花鸟琴",具有江户时期日本莳绘漆器的艺术风格,应该就是受古琴在日本盛行风气影响的产物,它是日本江户时期的莳绘工艺品,而后流入,并为宫廷所收藏。此琴进入清宫的时间,当在乾隆末期前后。敬史君碑在我国书法史上有着举足轻重的地位,是传统书法艺术由魏书向唐楷转型期的重要作品,是今人学书的重要范本之一。而且,它本身所包含的丰富史料,对研究北朝时期的政治、经济、事诸方面均具有重要价值。